9月3日，是中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利80周年纪念日。我国将在这一天邀请一些国家的领导人来到天安门广场，参加盛大阅兵式和系列纪念活动。
在抗日战争中，中国人民牺牲超过三千五百万人，这也是我们上下五千年历史上，面对外敌侵略中，死亡人数最多的一场战争，也是中华民族永志不忘的历史创伤！
事实上，世间无论是以何种面目、形式、目的或性质出现的战争，其最终的结果上，都会是人类的一场大劫难！
这也是为何世界人民都会祈祷和渴望和平、反对战争的终极原因所在——像中国人的一句“宁做太平犬，不做乱世人”，便尽能深刻道出任谁也不想遭遇战争的心态。
但是，在地球上，智商最高的人类，恰恰就是世界上最危险的生物！
人性中的善或恶，从来、一直和永远都会并存，所以，侵略性，也是人性中一大难以清除的基因——这也是为何我们在二战过后，堪称人类史上最为和平的一段时期里，仍会有不同国度的人遭遇战争的原因。
展开剩余86%国家自身的强大，当然是避免被强加于战争的最根本的条件。
不过，恰恰就是因为有人或有的国家强大了，却又有可能在一个仍是“森林法则”的世界中，成了将战争强加于相对弱小国度与人民的侵略者——当今世界中，这样的例子显然没有绝迹吧？
虽然如今相对古代时，当代人类要文明了很多，但这并不代表着普罗大众的认知，甚至是个别位高权重者，都能一起达到极高的水平。
比如，关于对世界上发生的战争之认知，像国人对于仍在熊熊战火之中持续的“俄乌战争”，观点上仍有很大的群体分野。
有人认为，一个大国出兵占领另一个主权国家，杀戮其军民，显然属于侵略性质的战争。
但也有人认为，俄国出兵有其历史原因、利益关切等客观元素，更有一些国人觉得，俄国此战起到了对抗我们的对手——美国的作用，是以“敌人的敌人是朋友”之现实主义逻辑，因此将俄归于吾友之列也。
还有，在如何对待清算日本侵略史的观点上，中国人也有一些认知的错位。
中国人当然对于“前事不忘、后世之师”的共识，显然没有任何异议，特别是对于如今仍有很多日本人不承认侵略历史等军国主义行为，中国人据此表达谴责、反对、批判与警醒的态度，也同样是无可置疑。
不过，网络之上或现实之中，仍有很多国人对日本人一概论之，发出了诸如“宁愿某某不长草”；“永远是世仇”；“见一个杀一个，永远都不放过”的极端思维及表达。
那么，在数千年前，我们的古人又是如何看待战争、杀戮的呢？——我们不妨读读先哲中的老子、孔子、孟子和墨子是如何说的吧：
像以“非攻”之论闻名的墨子，曾借一则寓言说道：
“今有一人，入人园圃，窃其桃李，众闻则非之，上为政者得则罚之。此何也？以亏人自利也”。
“至攘人犬豕鸡豚者，其不义又甚入人园圃窃桃李。是何故也？以亏人愈多。苟亏人愈多，其不仁兹甚，罪益厚”。
“至入人栏厩，取人马牛者，其不仁义又甚攘人犬豕鸡豚。此何故也？以其亏人愈多。苟亏人愈多，其不仁兹甚，罪益厚”。
“至杀不辜人也，拖其衣裘、取戈剑者，其不义又甚入人栏厩取人马牛。此何故也？以其亏人愈多。苟亏人愈多，其不仁兹甚矣，罪益厚”。
“当此天下之君子，皆知而非之，谓之不义。今至大为不义，攻国，则弗知非，从而誉之，谓之义。此可谓知义与不义之别乎？”
墨子的这个故事里，是阐述当人的大过错重于小过错时，受罚就会愈来愈狠、愈重。
但墨子的真正结论，却是最后的质问：现在却有人带着军队，成群结队地去杀人，且还是杀了那么多人，竟然不但没有罪，大家都还夸他是英雄，这又是什么道理啊？……”
对于这种人又该如何对待呢？孟子是这样回答的：“杀一无罪，非仁也”——即只要杀了一个无罪的人，你就是不仁，何况杀人盈野、盈城呢？
孟子还进一步指出：“杀人之父，人亦杀其父；杀人之兄，人亦杀其兄。然则非自杀之也，一间耳。”
对于墨子此论，易中天则如是说：
“墨子的非攻篇，就是墨子的反战宣言，可以说，墨子是中国历史上第一个和平主义者，而且是主张以战争反战争，以反侵略战争来反对侵略战争、保卫和平的啊！”
那么，又如何对待这种互杀之下，产生的家国世仇之恩怨呢？
像首先提出“以德报怨”观点的老子，显然是主张以宽容之心，来化解矛盾和仇恨的。
但孔子却反对其观点称：“或曰：‘以德报怨，何如？’子曰：‘何以报德？以直报怨，以德报德。’”
孔子认为：无差别的恩惠，会模糊了是非界限；他主张要以公正、正直来回应他人的恶行，并以恩惠回报于善行，因此体现出儒家更为客观合理的“仁爱也要有原则”之核心思想。
但同时，孔子显然也不赞成“以怨报怨”——他不赞同以一种恶意、怨恨等报复的心态，去面对别人的不道德。
因为这样的话，人世间将是怨怨相报的恶性循环与无休无止，则所谓“和而大同”的社会，就不可能最终达致。
其实，在这方面，二战后的欧洲给世人树立了一个值得尊重的榜样！
首先，像纳粹德国全面承认历史罪过，走向彻底反省与悔过，赢得了这个国家的新生，获得了被侵略国家人民的谅解，从此西欧各国放下过去的仇恨，开始共同携手，不断走向和平发展的未来。
欧盟国家之间形成的国家共同体，开始模糊了国界的人为阻隔，促进了人员的自由流动，形成了利益共享与责任共担的“天下一家”意识。
欧盟的联合，显然让曾经是历史上最大火药桶的西欧，在欧盟这样的利益与责任共同体之下，真正让人们看到了这些国家之间，找到可以避免战争的解放之道和长久希望。
像我们中国所处的地缘政治环境下，有着类似于欧洲当年一样的各种恩怨交加之历史元素，东亚要想达到更为长久、甚至是永远和平的环境，也应借鉴欧盟的模式——而不能仍是国家利益之间的“有你无我”“你死我活”之零和博弈了。
相信只有东亚各国最终都能深刻内视历史问题——像曾经的侵略国家，首先必须对历史进行真诚与深入的反省、悔过，以此赢得东亚邻居的历史性谅解。
而像中韩等曾经的受害国，在记取历史的同时，与反省者达致最终的和解，用孔子所言的“以直报怨”思想，让类于欧盟的“东亚共同体”最终出现。
如此这般走向墨子所言“没有战争，只要和平”的文明世界出现，才是避免如今“俄乌战争”之人间悲剧再次发生的正确路径！
相信能够理解这种对于和平路径之渴望的中国人，一定会占到大多数吧？
但是，人类世界的历史上，因为个别位高权重者的专权，因此令千万民众被战争机器吞噬，这也是世界史上战争发生的一大主要原因——当今世界，概莫能外！
而在纳粹德国的宣传机器下；还有日本军国主义的洗脑与蛊惑之下，几乎是整个国家的德国人与日本人，都成了战争的支持者，因此，也可以说，这些侵略国家的人民，同样是有罪的！
之于此而言，值得反思、反省与悔过的人，就不仅仅是专权、弄权的个别人了，而应是愚蠢地成为侵略战争中“乌合之众”的所有人，都是制造出战争的极为可怕之罪人！
哪怕是到了当今世界，看看那些众多不管不问正义和文明与否，对于个别人专权之下极致的坏，很多人显然毫无自己的独立思想，只会脑袋被洗得空空如也，一味地盲从、跟随着叫嚣战争。
比如，像有的人在网上叫嚣哪怕牺牲西安以东的中国城市，也要与美国一战。还有所谓自媒体网红高喊“中国必须用一战证明自己”云云。
这种个别专权者的坏，再加上被洗脑者之众的蠢，显然才是这个世界上，最为可悲与最为可怕的生物组合！
这，也是包括中国在内的全世界各国，都在声言“要将权力关进笼子里”，并且进行不断的学习教育，培养独立、自由思考的民众之重要原因——只有这二者的目标达到，世界上非和平的源头，才能有一天会彻底根除！【原创评论】
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